第704章 大航海（二十三）
共和四百九十年春（700年）
嫦娥城
前往“罗马大陆”的探险队回来了，他们带来了大量新的农作物，并且猜测“罗马大陆”可能并非罗马，而是一个新大陆。
同时，他们还带回来一种新的疾病（梅毒）。
在“罗马大陆”探险的这几年，一位探险者与多位“罗马姑娘（印第安人）”进行了深入交流，不幸感染了一种新病。
然而，探险队并不认识这种新的疾病，也不知道这种新疾病是如何传播的，所以，他们回到嫦娥城后，第一件事就是钻进青楼里好好放松。
那些“罗马姑娘”皮肤粗糙、肤色不够白皙，自然是远不如青楼里的姑娘。
“新大陆？是类似南大陆那样的难以开垦的蛮荒之地？还是可以开荒的肥沃之地？”
帝释天对于这个消息很重视，因为如果这个消息属实，那么意味着，他们发现了一个孤悬海外的肥沃土地。
这个土地，没有其他势力争夺，只属于他们。
对于这些新作物，帝释天同样重视。
因为有一些贫瘠土地不能种植水稻和小麦，但是刚好可以用来种植罗马黎（玉米）、罗马薯（番薯）、灯笼瓜（南瓜）。
虽然罗马薯的产量比较高，但是并不适合作为主粮，曾经有一个探险队远在极度饥饿之下，连续几个月了依靠罗马薯充饥，然后就营养不良而死。
这是一种单纯能填饱肚子，但是营养价值非常低的农作物，类似吃野草。
所以，共和国对于罗马薯（番薯）的定位是饲料。
什么意思呢？也就是在种植不了水稻和小麦的角落里，种植罗马薯（番薯），把土地充分利用，不浪费土地，种植出来的罗马薯（番薯），可以作为精粮，喂养战马，也可以用来喂养开荒奴隶。
普通牲畜吃野草，宝贵的战马和奴隶，则吃罗马薯和罗马黎。
至于普通百姓，依旧是以小麦、水稻、咸鱼这三者为主食。
共和国并不打算专门种植新大陆的新作物，更不会主动把水稻产地和小麦产地用来种植新作物，而是在无法种植小麦和水稻的贫瘠地带种植新作物。
也就是说，在共和国，新大陆带来的新农作物，只是作为对传统主粮的一种补充。
“新大陆？”
帝释天已经八十岁了，他看着地球仪上，燕国隔海相望的罗马大陆，喃喃自语。
在燕国和罗马之间，还有一个新大陆？一个我们从不知晓的新大陆？
帝释天成为皇帝后，向议会提出建议，向唐朝和亲、称臣纳贡，以此恢复与中原的贸易。
“为了发展，可以放弃骨气！”
这件事，引发了许多人的不满和惶恐，但是慕唐者们却非常高兴。
“拥抱文明，是我们真正正确的选择。”
燕国对大食的称臣纳贡，只是名义上的，属于假装称臣，燕国甚至没有派遣哪怕一个使者前往大食。
但是大唐（武周）离得太近了，不可能说是假装称臣，中原王朝也不是傻子，是能看出来燕国假称臣、真对立的。如果仅仅只是如此倒也罢了，无非是没了骨气和面子。
关键是，前往洛阳的燕国使者，带回来一个更加让人愤怒的消息。
那就是女帝武则天，要求所有王氏贵族，立刻前往神都洛阳，负荆请罪，并且废除燕国的国号，改燕国为韩国（因为燕国的国都嫦娥城在三韩地带），废除帝号，皇帝降级为藩王，同时还要归还辽东，否则，便不允许燕国称臣。
这事闹的，想给中原当狗，中原还不肯。
当初董卓主动跪舔关东士族，结果关东士族却依旧把董卓当成傻子戏弄，搞得董卓忍无可忍，大开杀戒，把关东士族屠得那叫一个血流成河。
面对中原王朝这样的羞辱，燕国人可谓是群情激奋，但是慕唐者们，却还在鼓吹，这是文明对野蛮的恩惠，燕国人要懂得对中原感恩。
“是中原给了我们文明，我们应该对中原感恩，而不是被贵族们忽悠去对抗中原。”
说这话的，是一位慕唐女书生，这位慕唐女书生，甚至还是一位贵族旁支，是一位王氏贵族的亲妹妹。
贵族们本就不团结，皇帝也没有太大的权力，所以面对这种言论，燕国官府却无可奈何。
散装燕国，是造就燕国内部思想混乱的主要原因。
具体骂某个王氏贵族，肯定会被惩罚，但是骂整个王氏贵族阶层，反而不用担心，可以畅所欲言。
因为，贵族们并不是一个团结的整体，你一次性骂他们整个阶层，他们会觉得你是在骂其他贵族，因此是无所谓的。
在燕国，只有你指名道姓具体骂某一个贵族时，才会真的要完蛋了，那位贵族绝对不会善罢甘休。
皇帝帝释天，他的私人金库，甚至还不如一个行会。
就连帝释天的皇家探险队，
