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第三十三章 五脏蕴器

心脏神祇:“黄金梵钟”,赤金在佛门中对应心脏,心属火,心主温煦,推动气血运行。心脏是人体的气血中心,调动全身的精血运行,赋予修士强大的生机活力,生命活动的动力源泉,与火的特性相吻合。梵钟中蕴含的佛门梵音,对于平心静气,化解心火很大的效用,对于心之神藏的修行大有益处。

佛门中的梵钟,作为佛教寺院中不可或缺的法器,象征着佛教的清净与智慧,“无量智慧火,烧此无明铜,戒定以为模,铸成无漏钟”,梵钟被认为具有开启心眼、破除烦恼的神奇力量。

王腾为王豹铸造的梵钟,更是参考了古老佛修的传承,其外形设计独特,上端有雕八部天龙护卫佛陀的景象,下端刻有金莲朵朵绽放,众生皈依佛门。钟身外围,王腾更是将自己在古老佛修传承上所得到的全部,神秘高深的佛门道纹、圣贤经文、古佛烙印,通通一股脑儿的刻在上面。

这口钟圆筒的钟体、龙凤交缠的钟顶以及撞击的钟舌都呈纯净的明黄色,钟身的铭文则通体金色,上刻两个佛文:“普度”。梵钟的钟声悠扬、悦耳、绵长,似有有天宫仙境、诸天神佛,一道道微小的佛文围绕着黄金梵钟上下盘桓飞舞,发出灿灿金光。

总之,梵钟作为佛门中的重要法器,它的声音穿越时空,能够唤醒众生心中的智慧和慈悲,成为佛教修行中不可或缺的一部分。王腾认为,有梵钟作为守护,自己可以放心,让他潜入妙玉庵,这个鱼龙混杂之地。即使被别人发现他的异常,也可以在关键时刻,打破别人对王豹的心灵控制或窥伺,至少不会泄露自己的消息,隐瞒他被自己操纵的真相。

肝脏神祇:“沉香木鱼”,沉香是一种稀有而珍贵的材料,一种万年灵木于地下深埋千百年孕育而出。肝属木,肝喜条达,有净化疏泄的功能,木有生发的特性,故以肝属“木”。沉香象征着纯洁和清新,与肝脏相对应。肝脏是人体的吐纳天地灵气,吸日月之精华,纳四方之精气。

肝脏是人体的解毒器官,象征着清净和光明负责排除体内的毒素。沉香的独特香气被认为能增强肝脏的解毒功能,促进肝脏健康。王腾所做的木鱼的形状取自一种上古鱼族异种,其可以昼夜不合目,象征着不懈怠的修行精神。僧

肺脏神祇:“沉银降魔杵”,肺属金:肺气主肃降,金有清肃、收敛的特性,故以肺属“金”。沉银是一种地脉矿石,经过地脉金气的千磨万击,通过千百年的孕育,最终,才诞生的金属性天材的极品。降魔杵是佛教密宗的重要法器之一,它不仅是一种仪式道具,更是一种象征,代表着佛法的智慧和力量。

降魔杵在佛门中不仅是一种仪式工具,更是一种富含象征意义的法器。它代表着佛法的智慧和力量,能够帮助修行者破除烦恼,消除罪障,抵御邪恶的侵扰。王腾希望王豹通过降魔杵,可以更好地领悟佛法,提升自身的修行境界,为自己以后在佛教之中打下一颗暗子。

王腾认为,肺脏神祇具有破灭属性,与降魔杵的断除邪念,消除罪障极为相似。降魔杵象征着佛的智慧和力量,能够破除一切烦恼和障碍。它代表着坚固锋利的智慧,能够断除心魔和邪念,展现自性清净的智光。使用降魔杵可以帮助修行者清除内心的罪业,达到清净的境界。它能够驱除邪恶,保护修行者免受魔障的侵扰。

脾脏神祇:“玛瑙念珠”,脾属土,脾为后天之根本,为生化之源,土有生化万物的特性,故以脾属“土”。玛瑙是一种色彩斑斓的宝石,象征着友善和爱心,与脾脏相对应,象征着功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圆满和佛心。脾脏是人体的免疫器官,负责过滤血液中的杂质。玛瑙的美丽被认为能增强脾脏的免疫功能,促进脾脏健康。

佛门念珠它不仅是一种装饰品,更是一种帮助佛教徒集中精神、诵经念佛的法器。佛珠手串主要用于诵经念佛时计数。修行者会从母珠旁边的第一颗珠子开始,依次拨动,每拨动一颗念诵一声佛号或经咒。念完一圈后,根据计数器的记录,了解自己念诵的次数。这种方法有助于修行者集中注意力,提升修行效果。

肾脏神祇:“琉璃如玉”,肾属水,肾有主水、藏精的功能,水有润下的特性,故以肾属“水”。琉璃,这种古老而神秘的材料,常因其晶莹剔透的外观和独特的光泽而被佛修所喜爱。从琉璃的外观和质感来看,它透明而光滑,具有水一般的流动性。五行中,水象征着柔顺、流动和变化,琉璃在光照下闪烁的光芒和变幻的色彩,恰似水面上波光粼粼的景象,给人一种灵动而柔和的美感。这种视觉上的相似性,使得琉璃在某种程度上具备了水的特性。

从象征意义上讲,琉璃常被用作宗教和艺术的装饰品,它代表着清净和纯洁。在佛教中,琉璃被视为七宝之一,象征着无垢和光明。这种精神上的净化和升华,与水在五行中象征的洗涤和净化之意相吻合。水能够洗净尘埃,琉璃则能够净化心灵,两者都有着净化的力量,与水的净化和升华之力相辅相成。

佛门自古就在寻求心灵宁静与智慧启迪,他们希望如同温润的美玉,散发着慈悲与智慧的光芒