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这就是他的护身符。
而且李如风心底其实隐隐期盼着，真的发生冲突。
两年的行医生涯，已经把李如风锻炼的铁石心肠，面对血肉横飞的场面，面对同类的死亡，他连眼睛都不会眨一下。
他是个有骑砍系统金手指的男人，他这两年一直在智力和魅力领域深耕，不是因为他是个和平主义者，而是因为他没机会锻炼其他属性和技能。
那个游戏的全名叫骑马与砍杀，一个简单到过于直白的名字，却完全涵盖了整个游戏的核心。
打铁，社交，行医，乃至指挥，其实都是附加的项目，真正的核心，在于骑马和砍杀，两个动词。
想要提高活力，控制，耐力三个属性，以及下属的九个技能，最快的方式，就是去杀戮。
只可惜李如风在上述三个属性的领域中，确实没有能拿得出手的技能，不然他早就和蒙哥一样，带着自己部落里的武装牧民去干抢劫商队的活了。
既然种地不成，他现在就指望着蒙哥和朵思忒之间的胜利者，像他们吹嘘的那样，能带着他混点经验，让他早日成龙。
兀儿浑得到了保证，脸上露出了松了一口气的表情，他百分之百相信萨满说的话，他们都是天上的人，不会说谎骗人。
他见过老萨满呼风唤雨，让敌人的骑兵在泥泞的草地上打滑摔倒，也见过如风萨满是如何把人开膛破肚，又像缝衣服一样再次缝合，之后那人不仅没死，几个月后就能活蹦乱跳了。
这两种不同的神迹，兀儿浑眼中不分高低，全都不是人间的术法，所以他对他们保持着同样的敬意。
所以李如风走后，兀儿浑虔诚的跪在地上，朝他的脚印深深埋下头，口中呢喃道：“礼赞长生天，神恩萨满保佑部落生生不息！”
作者有话说：
作者的话：ps：我做了个部落位置示意图，但大小不符合上传标准，明天吧，再修改下
第十一章 你们听说过长生天么？
战争的脚步来的很快，或者应该是说这些帖木儿汗国的戍边部落一直在为战争做准备。
在过去十几年时间里，这些游牧部落前后迭代了两代人，他们习惯了每隔几年就跟大汗出去打仗的日子。
对他们来说，打仗代表着更广阔的牧场，更多的财富，更强壮的奴隶，以及出人头地的机会。
所以当朵思忒万户下达了征兵令的时候，整个土默特万户都像闻到了血腥味的鲨鱼一样苏醒了过来。
第二天天一亮，打着蓝底三圆旗（注1）的驿站使者就骑着快马的出现在在了部落外，李如风是被兀儿浑从床上硬拉起来的。
在帖木儿汗国庞大的领土上，最能象征其统治地位的，就是纵贯全国的驿站系统。
具老萨满所说，汗国境内遍设驿站，驿站内备置马匹以供使者换乘，一些较大的驿站，常备良马百匹，多至二百匹。
为供给各驿站人员之需，以及饲养马匹起见，各站旁建有馆舍。
帖木儿的使者，每至一驿，立将原马交与站上更换新骑，继续前进，而就原有马匹则需要驿站本地的驿夫们精心照料后送回原驿站。
万一马匹在途中疲乏或倒毙，使者可以自路上所遇之骑者，征用坐骑继续前进，绝不中止。
按汗国的规定，当使者征用马匹时所遇有行人无论地位高低，即便是宗王，贵族，对方也必须下马借与。
这种义务，没有推诿的余地，倘有迟疑，或予以拒绝时，使者有权当场斩杀对方。
在这种制度下，这些驿站的使者在传递紧急信息时能做到日行五百里，骑术佳者，可至七百里。
但那已经是老苏丹还活着的时候的事了，自从帖木儿死后，整个驿站系统就像汗国的其他系统一样陷入了混乱。
据李如风所知，目前周边地区的驿站都在朵思忒的控制下，驿站里的使者这两年拿的都是朵思忒的钱粮讨生活。
李如风依然用之前接待大汗使者的礼仪接待了朵思忒的使者，他和兀儿浑一起穿戴整齐站在辕门前，吩咐守卫将辕门大开，迎接使者进入。
骑着高头大马的使者对部落外那一圈栅栏有些诧异，他在草原上找了这个部落五天时间，没想到对方居然已经在这里进入半定居状态了。
使者是个矮壮的呼罗珊人，他先是在马上朝李如风和兀儿浑抚胸示意，然后才翻身下马，走到李如风面前。
虽然名义上兀儿浑才是部落的头人，但当两个人站在一起时那种错位感太明显了，任何人都不会认错这里的主事人。
“我是穆扎法尔.纳坦兹，雄主帖木儿苏丹的使者，我现在问你们，你们是否还忠于帖木儿家族。”穆扎法尔.纳坦兹大步流星的走到李如风面前，表情坚毅，大有一言不合暴起杀人的意思。
这已经是李如风一星期内连续
