午夜，
“微光”坐在电脑前，敲完最后一个字，伸了个懒腰，终于完成了这篇《论“雅俗之辩”背后的铜臭味》。
“微光”本名叫夏辰良，是华夏大学中文系在读研究生。他的导师就是国内著名文学家，华夏大学博士研究生导师——施南墉先生。
今天在网上和张天虞聊了之后，夏辰良又向自己的导师说了自己的想法。他想要借这次网络上“雅俗之辩”的热点，写一篇批判“伪雅”和“媚俗”的现象的文章。施南墉先生对他的想法非常的支持，也提出了一些很有深度，有建设性的意见。
于是，夏辰良连夜写出了这篇文章。
文中结合了张天虞的建议，从这次的网络事件，引申到娱乐界，尤其提到了“黑土大爷”和“郭桃子”两位大佬。
他还提出了一些个人见解，批判了一些影视宣传和网络平台短视频中，表现出来的虚假繁荣的假象，这些由幕后资本包装和炒作出来的所谓的“雅文化”，严重脱离了底层民众的生活，掩盖了现实社会中的风险和问题，才是真正误导了大众三观的幕后黑手。披着所谓的“雅”的外衣，却是藏不住外衣下面掩盖的铜臭味，是真正的“媚俗”、“恶俗”！
最后，对这次的“雅俗之辩”给出了一个总结性的论调：
俗是对雅的一种钳制，雅是对俗的一种规范。作为一种有生命力的、和谐的文化，既要有“仙女下凡”也需要“嫦娥奔月”。雅文化与俗文化在共存互补的张力中形成对流，良性互动，在两者的斗争和争论中产生一种正能量，并且圆融无碍，允许当下多元文化共存，方能形成一个健康有序的文化生态。
夏辰良又仔细检查了两遍，这才把这篇文章发给他的导师，希望导师能帮他修正一下。
翌日，
夏辰良收到了导师的消息回复，对他的整篇文章高度赞扬。
导师还发过来一张图片，点开一看，居然是一封推荐信。
他的导师施南墉先生，亲手写了一封推荐信！
夏辰良激动的看着这份推荐信，这不仅代表自己的文章得到了导师的认可，更表示导师的立场，相当于给他背书！他的这篇文章，会得到足够的重视！
他将自己的文章，和施南墉先生亲笔签名的推荐信，一同发到《昭然》期刊编辑部的电子邮箱。
编辑部在收到这份投稿之后，也是格外的重视，立刻安排评审，主编亲自拍板定稿。
《昭然》期刊紧急调整排版，在最新的一期上加入了夏辰良的这篇文章。
……
《昭然》期刊是一个文学性刊物，除了刊登一些知名大家的文章，还开辟了“百家争鸣”栏目，发表时事热点讨论。虽然其读者范围主要是一些文学爱好者，但是，它的权威性不容置疑。
夏辰良这篇《论“雅俗之辩”背后的铜臭味》一经刊登，顿时引起社会的广泛关注，尤其是国内各地方媒体，各大网站传媒、影视传媒协会、行业大咖等，都看到了这篇文章。
京都台某档节目似乎是提前得知，《昭然》期刊会在最新的一期刊登这篇文章，预判了可能会引起的社会热点，提前把“黑土大爷”和“郭桃子”二人请来，制作了一期专访。
在采访中，二人旗帜鲜明的表达了自己的观点，举起了反“伪雅”的旗帜。
这段访谈和文章在选择在同一天发布，一经播放，收到了全网粉丝的献花和点赞。
这篇文章用的是夏辰良本名发表，虽然这个名字并没有人认识，但是既然这篇文章能被《昭然》期刊发布出来，就代表了这是官媒的一个明确的信号！
网络上的舆论顿时发生了反转！
夏辰良的文章，和“黑土大爷”和“郭桃子”二人的专访视频，被疯狂转载，在网络上迅速传播！
这次，网络水军也彻底熄火，没有再出来控制舆论的走向。这个时候如果还有水军和官媒唱对台戏，估计会被无情的连根拔起。
没有了水军助力，原来所有站在袁树和薛志民一方的论调，被无情的一一批判，迅速被众多网友的评论淹没。
你方唱罢我登场！
“黑土大爷”和“郭桃子”作为行业大佬，一呼百应，他们的徒子徒孙，纷纷站出来摇旗呐喊！
还有一些墙头草的网络大v，默默的转向，站在了反“伪雅”一方，蹭着这波流量。
夏辰良把自己的文章链接转发给张天虞，告诉他在自己的老师施南墉先生的推荐下，这篇文章已经在《昭然》期刊发表的事情。
等了半天，却并没有收到张天虞回复的消息。
……
今天，是张天虞和小破站高级副总裁唐显明，相约会面的日子。
此时的张天虞和孙思雯二人，正在赶往小破站的总部——方舟市的飞机上。
下了飞机，张天虞才看到“微光”的消息，点开一看，居然是《昭然》期刊的页面链接。
他看完整篇文章，又翻了
